{"id":97863,"date":"2022-08-10T15:21:03","date_gmt":"2022-08-10T20:21:03","guid":{"rendered":"https:\/\/diariolanoticia.com.mx\/?p=97863"},"modified":"2022-08-10T15:21:04","modified_gmt":"2022-08-10T20:21:04","slug":"san-lorenzo-tlacualoyan-fiesta-trabajo-y-tradicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariolanoticia.com.mx\/?p=97863","title":{"rendered":"San Lorenzo Tlacualoyan, fiesta, trabajo y tradici\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

<\/a>Lorenzo, custodio de las riquezas de la iglesia<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Hoy es diez de agosto, El calendario cat\u00f3lico se\u00f1ala la celebraci\u00f3n de la festividad de San Lorenzo M\u00e1rtir, una figura de gran veneraci\u00f3n entre los cat\u00f3licos iberoamericanos.<\/p>\n\n\n\n

            Cuenta la historia que San Lorenzo habr\u00eda nacido en lo que hoy es el territorio de Espa\u00f1a a principios del siglo III de nuestra era. Al abrazar la fe cristiana, se hizo Di\u00e1cono del Papa Sixto II y muri\u00f3 por un decreto del Emperador Valeriano en Roma. Le pidieron que entregara los tesoros de la iglesia y Lorenzo se\u00f1al\u00f3 a los pobres, indigentes, ancianos, lisiados, viudas, hu\u00e9rfanos y enfermos, por lo que sufri\u00f3 el tormento de morir quemado vivo en una parrilla, el d\u00eda 10 de agosto del a\u00f1o 258.<\/p>\n\n\n\n

            San Lorenzo M\u00e1rtir es muy apreciado por toda la cristiandad, incluso por la iglesia ortodoxa. Despu\u00e9s de San Pedro y San Pablo, San Lorenzo puede considerarse el tercer santo patrono de la ciudad de Roma. Es Espa\u00f1a es igualmente muy apreciado y venerado, principalmente porque el Rey Felipe II, en agradecimiento a haber ganado la batalla de San Quint\u00edn, el 10 de agosto de 1557, hizo que construyeran en Madrid el Monasterio de El Escorial, que tiene forma de la parrilla que es el s\u00edmbolo que caracteriza a San Lorenzo. En Am\u00e9rica Latina, San Lorenzo M\u00e1rtir es patrono de una enorme cantidad de ciudades y pueblos en pr\u00e1cticamente todo nuestro subcontinente.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Adopci\u00f3n de San Lorenzo como patrono de Tlacualoyan<\/p>\n\n\n\n

Aunque no se cuenta con datos fidedignos, es muy posible que la comunidad que hoy se conoce como Tlacualoyan en el Municipio de Yauhquemehcan haya adoptado a San Lorenzo como su santo patrono hacia la segunda parte del siglo XVI, en un proceso generalizado de fundaci\u00f3n y refundaci\u00f3n de pueblos que llevaron a cabo los frailes franciscanos en el actual territorio de Tlaxcala y cuya custodia qued\u00f3 en manos de la nueva nobleza tlaxcalteca, es decir, los descendientes de las familias de abolengo anteriores a la alianza con los espa\u00f1oles pero ahora educados bajo los c\u00e1nones de la cristiandad, lo que asegur\u00f3 que con el lento paso de los a\u00f1os y la sucesi\u00f3n de las generaciones, la religi\u00f3n cat\u00f3lica fuera afianzando firmemente en la mentalidad colectiva.<\/p>\n\n\n\n

            San Lorenzo M\u00e1rtir fue adoptado tambi\u00e9n por otras localidades de Tlaxcala como San Lorenzo Soltepec, en el Municipio de Tlaxco, San Lorenzo Cuapiaxtla o San Lorenzo Axocomanitla.<\/p>\n\n\n\n

            En el caso de San Lorenzo Tlacualoyan, Yauhquemehcan, es muy posible que haya existido alguna peque\u00f1a ermita, pues la iglesia que actualmente se erige en el centro de la comunidad habr\u00eda comenzado a construirse hacia finales del siglo XVII, aunque su edificaci\u00f3n parece haber durado muchos decenios. Hoy se le distingue f\u00e1cilmente por sus caracter\u00edsticas neocl\u00e1sicas, propias de finales del siglo XVIII y principios del XIX.<\/p>\n\n\n\n

            Dentro de las riquezas art\u00edsticas con que cuenta la iglesia de San Lorenzo Tlacualoyan, se encuentran las dos esculturas del santo patrono, la primera puesta en el trono del retablo mayor y la otra que se pone en andas y suele salir a recorrer la comunidad o visitar otros pueblos en los d\u00edas de sus respectivas festividades. Tambi\u00e9n destaca la escultura de Cristo Flagelado, atado a una columna, en el episodio de recibir los azotes y, desde luego, el Padre Jes\u00fas que suele recorrer la comunidad en Semana Santa. Todas estas son verdaderas joyas de arte sacro que deben enorgullecernos y que todos debemos cuidar y preservar.<\/p>\n\n\n\n

            Es muy de destacar que, al igual que en el resto de los pueblos de Tlaxcala, los fiscales han sido una autoridad de gran tradici\u00f3n y respeto a lo largo de siglos. Para el caso de Tlacualoyan, la autoridad eclesi\u00e1stica comunitaria se conforma de un fiscal, un mayordomo, un sacrist\u00e1n y un campanero, todos ellos encargados de la preservaci\u00f3n del templo, la organizaci\u00f3n de la festividad patronal y de recoger las cuotas o cooperaciones de parte de la comunidad para el sostenimiento de las propias celebraciones.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Tlacualoyan, entre tlacualeras y tlacuaches<\/p>\n\n\n\n

La lengua n\u00e1huatl, propia de las tierras de Tlaxcala, defini\u00f3 las toponimias de los pueblos, es decir, el significado de los nombres con que habitualmente conocemos a las localidades.<\/p>\n\n\n\n

            Tlacualoyan parece estar relacionado directamente con dos cuestiones muy importantes. En primer lugar, con la comida, su preparaci\u00f3n, su transporte y su degustaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la figura de las llamadas tlacualeras, denominaci\u00f3n que recib\u00edan las mujeres dedicadas a cocinar y llevar de comer a los hombres que trabajan en el campo. Por extensi\u00f3n, puede interpretarse que Tlacualoyan es un lugar de comida o donde se come bien.<\/p>\n\n\n\n

            En segundo lugar, Tlacualoyan est\u00e1 relacionado con la presencia abundante de tlacuaches, que son marsupiales arbor\u00edcolas muy importantes para la fauna originaria del altiplano central mexicano, Alfredo L\u00f3pez Austin, recientemente fallecido, hizo una exhaustiva investigaci\u00f3n cient\u00edfica acerca de la presencia del tlacuache como figura central en la mitolog\u00eda de los pueblos nahuas y le encontr\u00f3 relacionado con mitos muy antiguos, como el de la creaci\u00f3n de los nuevos hombres, luego de la creaci\u00f3n del Quinto Sol en Teotihuacan, en cuya acci\u00f3n el tlacuache habr\u00eda bajado al inframundo a robar los huesos de los hombres antiguos para que luego Quetzalc\u00f3atl hiciera a la nueva generaci\u00f3n de seres humanos. Tambi\u00e9n se le relaciona con el mito del trazo original de los r\u00edos, que, seg\u00fan la indicaci\u00f3n de los dioses, deb\u00edan partir rectos desde las monta\u00f1as hasta el mar, s\u00f3lo que el tlacuache, famoso por beber aguamiel de los magueyes, se emborrach\u00f3 m\u00e1s de la cuenta y por eso, al trazar los r\u00edos, fue dando tumbos, y por ello los r\u00edos tienen tantas curvas y requiebres. Finalmente, acaso el mito m\u00e1s grande relacionado con el tlacuache en la antig\u00fcedad sea el que relaciona al animal con haber regalado a los hombres el secreto del fuego, rob\u00e1ndole de los dioses, metiendo la cola para que se le incendiara y luego, corriendo por todas las casas, fue a repartir la lumbre, raz\u00f3n por la cual el tlacuache no tiene pelo en esa parte del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

Como quiera que sea, Tlacualoyan tiene una gran carga hist\u00f3rica y de tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Fiesta tradicional del 10 de agosto<\/p>\n\n\n\n

En la medida de las posibilidades, los habitantes de San Lorenzo Tlaculoyan se esfuerzan todos los a\u00f1os por celebrar dignamente la festividad de su santo patrono. Durante 2020 y 2021, en raz\u00f3n de la pandemia de COVID-19, pr\u00e1cticamente fue suspendida la conmemoraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

            Habitualmente, desde el primer d\u00eda de agosto se celebra un novenario, como acto de preparaci\u00f3n para la festividad. Las tres campanas mayores ubicadas en la parte bajan de la torre se echan a repique y los acompa\u00f1a la campana esquila, m\u00e1s peque\u00f1a, localizada en la parte alta que, al girarse, emite un sonido agudo, potente y muy agradable.<\/p>\n\n\n\n

            En las v\u00edsperas de la festividad, esto es, la noche del 9 al 10 de agosto, las campanas se tocan a repique toda la noche, para lo cual, adem\u00e1s del campanero, otras personas, principalmente j\u00f3venes, se ofrecen para tocar las campanas.<\/p>\n\n\n\n

            Cuentan los abuelos que, hacia mediados del siglo pasado, exist\u00edan en San Lorenzo, como propiedad de la misma comunidad, una especie de ca\u00f1ones, o sea, unas bocas de metal reforzado que serv\u00edan para ser disparadas y causar un gran estallido. Se trataba de un par de elementos, al que la gente llamaba generalmente c\u00e1maras. En realidad, eran dos recipientes de unos cincuenta cent\u00edmetros de altura, de hierro reforzado, de unos diez cent\u00edmetros de di\u00e1metro, y cuyos bordes med\u00edan igualmente unos d\u00edez cent\u00edmetros de espesor. Cuentan que para cargarse era necesaria la presencia de dos personas, de manera que debieron haber pesado m\u00e1s de cincuenta kilos cada uno. En el fondo ten\u00edan un peque\u00f1o orificio por el que se introduc\u00eda un pedazo de mecha. Luego se le cargaban con p\u00f3lvora, algo de paja o zacate seco y se terminaba de llenar con pedazos de tepetate que eran amacizados con una baqueta met\u00e1lica para comprimir perfectamente el contenido. Lista la carga, se pon\u00eda fuego a la mecha y el estallido era tremendo.<\/p>\n\n\n\n

            Las celebraciones eucar\u00edsticas son el centro de la festividad religiosa. Sol\u00edan efectuarse misas llamadas de tres ministros, en donde participaban igual n\u00famero de sacerdotes, por lo que se consideraban de gran solemnidad. Quien esto escribe, a principios de la d\u00e9cada de 1980, escuch\u00f3 por primera vez en una misa de la festividad de San Lorenzo, a las personas que entonaban los cantos lit\u00fargicos que de manera popular se denominaban los cantones. Don Fortino, Don Antonino y Don Lucio, utilizando el \u00f3rgano de la iglesia de San Lorenzo, as\u00ed como violines, con sus voces de bar\u00edtono, en el caso del primero y de tenores los dos \u00faltimos, causaron en m\u00ed una viva impresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

            Igualmente es muy importante dejar aqu\u00ed menci\u00f3n de que el 10 de agosto suele entonarse las tradicionales ma\u00f1anitas en honor de San Lorenzo, a veces con un grupo de mariachis o con una banda de m\u00fasica de viento, amablemente patrocinada por generosos vecinos de la localidad. Dejo escrito el dato de que desde aproximadamente 1983, el Se\u00f1or Juli\u00e1n Chamorro, padre de la actual presidenta Municipal de Yauhquemehcan, a quien tambi\u00e9n se conoce como El Molinero, por haber tenido hasta hace muy pocos a\u00f1os en funci\u00f3n el \u00fanico molino de nixtamal de la comunidad, compuso un poema muy bello que, con la m\u00fasica de las ma\u00f1anitas, entonaba con gran fervor hacia la imagen de Lorenzo.<\/p>\n\n\n\n

            Hoy, las festividades de la comunidad se enmarcan en eventos art\u00edsticos y culturales, bandas de m\u00fasica, flores ofrecidas al santo patrono, fuegos artificiales, juegos deportivos, tienta de vaquillas, juegos mec\u00e1nicos, puestos de antojitos, bailes populares y, sobre todo, la recepci\u00f3n en la casa de los vecinos de los familiares y amigos que, para afianzar los lazos de cercan\u00eda, acompa\u00f1an a los lugare\u00f1os en la celebraci\u00f3n anual de la festividad de San Lorenzo.<\/p>\n\n\n\n

            Para este a\u00f1o 2022 se espera una celebraci\u00f3n muy particular, pues, por primera vez se tendr\u00e1 un intercambio cultural con la ciudad de Oaxaca de Ju\u00e1rez, present\u00e1ndose un grupo de danzantes para hacer el tradicional recorrido al que llaman desfile de calendas, por las principales calles de la localidad.<\/p>\n\n\n\n

            Este 13 y 14 de agosto ser\u00e1 muy especial para nuestro pueblo, para San Lorenzo Tlacualoyan.<\/p>\n\n\n\n

David Chamorro Zarco<\/p>\n\n\n\n

Cronista Municipal de Yauhquemehcan<\/p>\n\n\n\n

10 de agosto de 2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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